Hajauttaminen on salausvapauden ydin

Satoshin vallankumous: nousevien odotusten vallankumous

Osa 3: Hajauttaminen

Luku 8, osa 2.

Hajauttaminen on salausvapauden ydin

Älä koskaan epäile, että pieni joukko harkittuja, sitoutuneita kansalaisia ​​voi muuttaa maailmaa; todellakin, se on ainoa asia, joka on koskaan ollut. Muista aina, että olet ehdottoman ainutlaatuinen. Aivan kuten kaikki muutkin. Älä koskaan usko, että muutama huolehtiva ihminen ei voi muuttaa maailmaa. Sillä todellakin kaikki, joilla on koskaan ollut.

–Margaret Mead

Kryptovaluutta hajauttaa taloudellisen voiman yhteiskunnan perusyksikköön: yksilöön. Se antaa keskivertohenkilölle mahdollisuuden, jolla on nyt toimiva vaihtoehto korruptoituneille valtion fiat- ja keskuspankkijärjestelmille.

Salaus on syvästi individualistinen muilla tavoin. Harkitse vain yhtä.

“Nousevien odotusten vallankumous.” Lauseke viittaa tilanteeseen, jossa vaurauden ja vapauden lisääntyminen saa ihmiset uskomaan, että he voivat parantaa elämäänsä omilla ponnisteluillaan. Usko saa heidät vaatimaan poliittisia muutoksia, jotka mahdollistavat suuremman vaurauden, suuremman vapauden. Tavallinen ihminen ei ole vapauden taistelija, eikä heidän muutosvaatimuksensa tarvitse olla riippuvainen ideologiasta. He haluavat yksinkertaisesti paremman elämän lapsilleen.

Lauseke syntyi toisen maailmansodan jälkeen, kun se oli epävakauttanut maailman valtarakenteen. Entiset siirtomaat Kaukoidästä Latinalaiseen Amerikkaan ja Afrikkaan heittivät imperialismin ja despotismin pois, koska keskivertoiset ihmiset näkivät toisen vaihtoehdon noudattamiseen: yksilön vapaus.

Kryptovaluutan tulo horjuttaa maailman rahoitusrakennetta, ja se on aiheuttanut toisen nousevien odotusten vallankumouksen. Sitä ei tapahdu kansallisella tasolla vaan yksilöiden elämässä, jotka voivat lopulta hallita omaa talouttaan yksityisesti ja luottavaisin mielin. Tällä on tietysti syvällisiä poliittisia vaikutuksia, koska riippumattomat ihmiset tottelevat vähemmän.

Ja salauksen äänet kieltävät kuitenkin ilmiön individualistisen. Heidän argumenttinsa on yleensä seuraava: kryptovaluutat riippuvat kaivostyöläisten, solmujen, kehittäjien ja järjestelmänvalvojien yhteistyöverkostosta. Lyhyesti sanottuna se on kollektiivista. Tämä paljastaa hämmennystä individualismin merkityksestä

Mikä on individualismi?

Sosiaaliteoriana se tarkoittaa yksilöiden vapauden puolustamista kollektiivin, etenkin valtion, vallan sijaan. Henkilökohtaisena asiana se tarkoittaa, että ihmiset tekevät omat rauhanomaiset valintansa, erityisesti valinnan sanoa “ei”.

Individualismia tulkitaan usein väärin riippumattomana riippumattomuutena yhteiskunnan halusta tai tarpeesta. Joissakin tapauksissa se voi olla totta. Mutta yleensä päinvastoin, koska ihmiset etsivät vuorovaikutusta melkein yhtä paljon kuin etsivät ruokaa ja suojaa.

Hänen mestariteoksessaan, Ihmisen toiminta, itävaltalainen ekonomisti Ludwig von Mises selitti, “Jos prakseologia [ihmisen toiminnan tutkimus] puhuu yksinäisestä yksilöstä, joka toimii vain omissa nimissään ja on riippumattomana muista ihmisistä, se tekee sen sosiaalisen yhteistyön ongelmien paremman ymmärtämisen vuoksi. Emme väitä, että tällaiset eristetyt autarkiset ihmiset ovat koskaan eläneet ja että ihmisen ei-inhimillisten esi-isien sosiaalinen vaihe ja alkeellisten sosiaalisten siteiden syntyminen tapahtuivat samassa prosessissa. Ihminen ilmestyi maallisten tapahtumien paikalle sosiaalisena olentona. Eristetty epäsosiaalinen mies on kuvitteellinen rakenne. “

Vuorovaikutus yhteiskunnassa tai liittyminen verkkoon lisää itse asiassa individualismia, koska se antaa jokaiselle mahdollisuuden saavuttaa potentiaalinsa ja saavuttaa tavoitteet, jotka ovat mahdottomia erillään. Yhteisesti tuotettu rikkaus voi olla paljon enemmän kuin yksityisesti tuotettu rikkaus, jättäen kaikki mukana olevat rikkaudet. Juuri tällainen sosiaalinen yhteistyö on saanut ihmiskunnan hallitsemaan planeettaa.

Ainoa merkityksellinen kysymys on: ovatko he vuorovaikutuksessa vapaaehtoisesti vai vastoin heidän tahtoaan? Voivatko he sanoa “ei”?

Yhteiskunnan arvo riippuu vallan hajauttamisesta yksilölle. Jos valtio tai muu kollektiivi keskittää vallan, yhteiskunnasta voi helposti tulla arvottomuus. Rauhalliset teot, kuten huumeiden käyttö, voivat johtaa vankilaan; omaisuus voidaan takavarikoida kohtuuttoman lain rikkomisesta; lapset voivat siepata valtion virasto riippumatta siitä, onko väärinkäyttöä tapahtunut.

Vähemmän ilmeinen opetus Satoshilta

Osuuskuntajärjestelmä on erittäin arvokas yksilöille. Satoshin tapauksessa hän tarjosi sen ilmaiseksi, koska halusi muuttaa maailmaa parempaan suuntaan, ja vapaus on polku tähän määränpäähän.

Satoshi Nakamoton tarjoama vallankumous on täydellinen esimerkki siitä, kuinka aito individualismi toimii yhteiskunnassa. Taloudellinen valvonta on yksilöiden käsissä, missä se pysyy lujasti. Ihmiset voivat tallentaa varallisuutensa yksityisiin lompakkoihin ja harjoittaa kansainvälistä kauppaa käymättä läpi pankkijärjestelmän, joka on valtion jatke. Luotetut kolmannet osapuolet, kuten pankit, korvataan yksityishenkilöillä, kuten kaivostyöläisillä. Ei ole väliä, ovatko kaivostyöläiset osa kollektiivista työtä. Sillä on vain merkitystä, että jokainen osallistuu vapaaehtoisesti ja voi milloin tahansa sanoa “ei”. Jos näin on, he pysyvät täysivaltaisina yksilöinä, jotka päättävät toimia yhteistyössä.

Taloudellisen valvonnan hajauttamista vahvistaa, ei kiistä, ihmisverkoston yhteistyö, jotka kaikki toimivat omien etujensa mukaisesti. Näin sen pitäisi olla. Ja silti kaikki tuntemattomat hyödyttävät toisiaan, vaikka he ovatkin vieraita, jotka eivät ehkä välitä toisistaan, jos heidän tulisi koskaan tavata. Se on totta yhteiskunta.

Se on myös syy siihen, miksi kaikki valtion pyrkimykset hallita kryptovaluutta pyöriivät keskittämisen ympärillä. Keskuspankit yrittävät antaa oman salauksen markkinoiden anastamiseksi. Keskitetyt pörssit hallitsevat kauppoja, joista ne raportoivat uskonnollisesti valtiolle. Uudet yksityisyyden suojan haltijat vangitaan tai muuten lyödään kovaa. Yksityisiä kryptoja, kuten Moneroa, syytetään “huumeiden rahasta”, vaikka valtion myöntämää salausta pidetään puhtaana vasta laskeneena lumena. Hajautetut tai yksityiset järjestelmät demonisoidaan, kun ne todella ovat taloudellisen vapauden todellinen toivo. Mikä tilastolle todennäköisesti tekee niistä demoneja.

Vapaita markkinoita ja yksilön oikeuksia syytetään usein yhteiskunnan ongelmista. Vapaat markkinat hyväksikäyttävät ja ihmiset tekevät vääriä päätöksiä. tai, niin tarina jatkuu. Ja joskus tarina on totta. Mutta vapaita markkinoita ja yksilön oikeuksia ei syytetä tekemästään väärinkäytöksistä, vaan siitä, että ne aiheuttavat suurimmat uhat sosiaaliselle valvonnalle. Libertarian kosketuskivi Murray Rothbard selitti eron “vapaiden markkinoiden hyväksikäytön” ja valtion valvonnan välillä.

“Jos lopetan tai pidättäydyn ostamasta Wheatiesia markkinoilta, Wheaties-tuottajat eivät seuraa minua aseella tai vankeuden uhalla pakottaen minua ostamaan; jos en onnistu liittymään American Philosophical Associationiin, järjestö ei välttämättä pakota minua liittymään tai estä minua luopumasta jäsenyydestäni. Vain valtio voi tehdä niin; vain valtio voi takavarikoida omaisuuteni tai laittaa minut vankilaan, jos en maksa sen veroosuutta. Siksi vain valtio on säännöllisesti olemassa, ja sen olemus tapahtuu pakkovähennysten avulla yksityisomistuksessa. “

Vallan hajauttaminen yksilölle, joka päättää ostaa Wheatiesia tai ei, on Satoshin tunnustettu oppitunti. Suurimmaksi osaksi unohdettu asia on, että ihmiset yhteistyössä keskenään ovat individualismin perusilmaisu.

Johtopäätös

“Nousevien odotusten vallankumous.” Mitä ihmiset tarvitsevat enemmän kuin mitään muuta, on toivoa; se ajaa vallankumouksia, jotka tapahtuvat valtavista esteistä huolimatta, ja luo rauhanomaisen yhteiskunnan, jossa ihmiset menestyvät. Mutta ennemmin tai myöhemmin toivon on perustuttava todisteisiin siitä, että on syytä tehdä niin. Kryptovaluutta ei ole vain todiste, se on todiste.

Se on myös individualistista, koska mikään ei inspiroi individualismia yhtä paljon kuin usko siihen, että elämä voi tulla paremmaksi ponnistelujen ja ansioiden avulla.

[Jatkuu ensi viikolla.]

Tämän artikkelin uusintapainosten tulisi hyvittää bitcoin.com-sivustoa ja sisällyttää linkki takaisin alkuperäisiin linkkeihin kaikkiin aiempiin lukuihin

Wendy McElroy on suostunut julkaisemaan uuden kirjan The Satoshi Revolution “live-julkaisemalla” yksinomaan Bitcoin.comin kanssa. Joka lauantai löydät uuden erän sarjasta viestejä, jotka on tarkoitus saada päätökseen noin 18 kuukauden kuluttua. Kaiken kaikkiaan he tekevät hänen uuden kirjan ”The Satoshi Revolution”. Lue se ensin tästä.