Oletko osa vallankumousta vai osa sotaa?

Satoshin vallankumous: nousevien odotusten vallankumous

Osa 3: Hajauttaminen

Luku 7, osa 3. Oletko osa vallankumousta vai osa sotaa?

kirjoittanut Wendy McElroy

Mitä tarkoitamme [Amerikan] vallankumouksella? Sota? Se ei ollut osa vallankumousta. Se oli vain sen vaikutus ja seuraus. Vallankumous oli ihmisten mielissä, ja tämä tapahtui vuosina 1760–1775 viidentoista vuoden aikana, ennen kuin veripisara vedettiin Lexingtoniin.

–John Adams Thomas Jeffersonille

Vallankumous ja sota ovat polaarisia vastakohtia. Vallankumous on vallan hajauttaminen keskitetystä auktoriteetista yksilöiden tasolle, jotka vaativat hallintaa omaan elämäänsä. Sota on vallan keskittäminen eliittien pakottamaan ja koordinoituun ponnisteluun, joka pitää yksilöitä niin halveksivasti, että kutsuu heitä tykkirehuksi.

Sota kryptovaluutta on julistettu. Se tulee hallitukselta ja niiltä, ​​jotka uskovat salauksen olevan tehtävä “kunnioitettavaksi”, mikä tarkoittaa aina sääntelyä, joka tarkoittaa aina sitä, että ihmiset menevät vankilaan tekemällä päätöksiä omasta elämästään. Viranomaiset ja auktoriteettiin uskovat haluavat hallita muiden ihmisten varallisuutta.

“EU: n parlamentti äänestää kryptovaluuttojen tiukemmasta sääntelystä.”

“Australian kryptovaluuttapörssit ovat sääntelyn alaisia, alkaen tästä päivästä.”

“Etelä-Afrikan keskuspankki haluaa säännellä kryptovaluutta.”

Sota on käynnissä. Mutta vallankumous jatkuu. Kryptovaluutta, kuten painokone, on ollut sosiaalinen ja poliittinen pelinvaihtaja. Valtava vapausikkuna on avautunut tavalliselle ihmiselle, joka voi nyt välttää keskuspankkijärjestelmän ja hallituksen tarttumisen vaurauteen ja sosiaaliseen hallintaan.

Paljon hämmennystä ympäröi vallankumouksen asiaa, koska sitä on kuvattu niin huonosti. Esteelliset kadut, ihmiset riehuvat, autot palavat, konfliktit armeijan kanssa … se ei ole vallankumous. Väkivalta voi olla vallankumouksen vaikutuksia ja seurauksia, mutta muutos tulee ihmisten sydämistä ja mielistä, kun he omaksuvat uuden idean. Vallankumous ei ole raivoa ja epätoivoa; se on toivo ja oivallus. Hajauttamista ei voida antaa, kuten kaunis lahja, poliittisen vallan edustajilta niille, jotka tuottavat ja harjoittavat jokapäiväistä elämää. Hajauttamisen voima nousee ihmisiltä, ​​jotka ymmärtävät, että perusihmisoikeudet eivät ole koskaan jotain, josta sanot “kiitos”! He ovat syntymäoikeuksia.

John Adams selitti, mistä Yhdysvaltojen vallankumous löytyy. “Kolmekymmentä [siirtomaa] lainsäätäjää, esitteitä, sanomalehtiä kaikissa siirtokunnissa olisi tarkasteltava tuona aikana …” Vuonna 1776 puhkesi väkivalta voidaan hyvin kuvata sisällissodaksi, koska noin kolmasosa siirtomaa-väestöstä kannatti Brittiläinen. Sota itsessään ei ollut vallankumous; todellakin, sota keskeytti henkisen vallankumouksen, joka oli hitaasti saamassa keskivertoisten ihmisten uskollisuuden, ja se olisi saattanut tuottaa väkivaltaisen yhteiskunnan kaatumisen. Miltä Amerikka näyttäisi nyt, jos se ei olisi syntynyt veressä? Onneksi se syntyi sanomalehtipaperissa paljon enemmän kuin väkivallassa.

Satoshin aiheuttama hiljainen räjähdys vuonna 2008 oli aivan yhtä paljon “vallankumous”. Ne, jotka kutsuvat sitä niin, hylätään usein hyperbolisina, koska kryptovaluutan purkaus ei ole kuvassa esteistä katuja ja ihmisiä, jotka huutavat “Hallan sika!” Salauksen sosiaaliset muutokset ovat suurelta osin hiljaisia. “Hallituksen sika!” huomautukset heitetään tietokoneen näyttöön aamuyöllä. Kryptovaluutan edelläkävijät ovat kaukana perinteisistä pommi-vallankumouksellisista, kuten Che Guevara, jonka muotokuvat on rapattu vallankumouksen jälkeisten maiden seinille. Satoshi itse pysyy nimettömänä. Se on vaatimaton, vaatimaton vallankumous.

Tämän lisäksi riidan kohteena on talous – joka tunnetaan myös nimellä “likainen lucre” – ja mistä lähtien se on että tarpeeksi idealistinen ansaitsemaan vallankumouksen? Eikö lippu saa lukea “VAPAUS, OIKEUS”?

Se tekee. Taloudellinen riippumattomuus On vapaus ja oikeus. Ihmisten kyky tuottaa ja pitää ansaitsemansa varallisuus ruokkii lapsiaan; miten he nousevat nälkään hyvinvointiin; Rikkaus antaa ihmisille mahdollisuuden omistaa maata, jolla he käyvät; saastainen tuotto tekee vieraiden joukosta kansalaisyhteiskunnan, joka käy kauppaa eikä käy sotaa. Raha on itse sivilisaation moottori, koska ei ole mitään tärkeämpää kuin ihmiset pystyvät ruokkimaan itseään. Sananvapaus, taide, kirjallisuus ja muut hämmästyttävät ihmisen saavutukset seuraavat.

Kryptovaluutan vallankumous vie varallisuuden säilyttämisen ja hallinnoinnin pois keskusviranomaisilta, kuten keskuspankeilta, ja palauttaa sen yksityishenkilöille. Tämä on vapauden paluu itsessään. Vallankumous on sitäkin merkittävämpi, koska se on ollut niin rauhallinen. Valitettavasti sota alkaa.

Vallankumous on hajauttamista

Satoshi ei mainitse hajauttamista valkoisessa kirjassaan, joka oli keskeinen salakirjoituksen käynnistämisessä. Se on outoa. Hajauttaminen jakamalla tietoa solmuille on avain kryptovaluutan tarjoamaan vapauteen. Gandhi sanoi: “keinot ovat käynnissä olevat tavoitteet”. Hajauttaminen on käynnissä oleva vapaus. Hajauttaminen on vallankumous.

Jokaisen menestyvän vallankumouksen on vastattava: “Mikä on loppupiste?” Jos ei ole hyvää vastausta, huono järjestelmä vain korvataan toisella huonolla järjestelmällä. Ranskan vallankumous, joka kaatoi korruptoituneen monarkian, korvattiin “yleisen turvallisuuden komitealla”, joka perusti niin sanotun “terrorin hallituskauden”. Hajautetun henkilökohtaisen rahoituksen Satoshin vallankumouksen on vastattava: “Mikä on loppupiste?”

Kysymyksestä tulee ongelma, kun ihmiset yrittävät antaa yhden vastauksen. Eli kun he yrittävät keskittää vastauksen yhteen lausekkeeseen. Avain: ei ole olemassa yhtä vastausta, eikä pitäisi olla yhtä vastausta. Jokaisen ihmisen on päätettävä itse. Ludwig von Mises kuvasi magnum opus -ohjelmassaan “Human Action” metodologisen individualismin periaatetta, johon kaikki oletetut kollektiivit hajoavat: “Ensin on ymmärrettävä, että kaikki toiminnot suorittavat yksilöt. Kollektiivi toimii aina yhden tai useamman sellaisen henkilön välityksellä, jonka toimet liittyvät kollektiiviin toissijaisena lähteenä … Ripustin, ei valtio, suorittaa rikollisen. Asianomaisten merkitys havaitsee hirsipuun toiminnassa valtion toiminnan … Jos tutkimme yksilöiden tekemien eri toimien merkityksen, meidän on välttämättä opittava kaikki kollektiivisen kokonaisuuden toimista. Sillä sosiaalisella kollektiivilla ei ole olemassaoloa ja todellisuutta yksittäisten jäsenten toiminnan ulkopuolella. “

Viime kädessä vallankumoukset eivät ole kollektiivisia. Ne voidaan ja pitäisi supistaa perusyksikköönsä: yksilöön. Jokaisen, joka kieltäytyy tottelemasta, on annettava oma vastauksensa “miksi”? ja mitä varten?” Vastauksia ei voida kollektiivisesti tuhota itse vallankumous. Sisältää kryptovaluutan.

Sota on tulossa

Kryptovaluutta kääntää poliittisen suuntauksen, joka keskittää taloudellisen vallan keskimääräisten ihmisten elämään eliitin käsissä. Vallan keskittäminen kirjaimellisesti tappaa tavallisen ihmisen esimerkiksi sodan kautta.

Kuuluisa itävaltalainen ekonomisti Murray Rothbard kuvasi taistelun vapauden puolesta vallan ja vapauden välillä. Se voidaan muotoilla uudelleen taisteluksi keskittämisen ja hajauttamisen välillä. Se on kuningas vs. tavallinen.

Joillekin kryptovaluutat eivät ole muuta kuin voittoa tavoitteleva järjestelmä. Joten olkoon heidän puolestaan. Mutta kaikkien, jotka arvostavat kryptovaluutan poliittista puolta, tulisi kysyä itseltään: oletko osa vallankumousta vai osa sotaa?

[Jatkuu ensi viikolla.]

Tämän artikkelin uusintapainosten tulisi hyvittää bitcoin.com-sivustoa ja sisällyttää linkki takaisin alkuperäisiin linkkeihin kaikkiin aiempiin lukuihin

Wendy McElroy on suostunut “julkaisemaan” uuden kirjansa Satoshi-vallankumous yksinomaan Bitcoin.comin kanssa. Joka lauantai löydät uuden erän sarjasta viestejä, jotka on tarkoitus saada päätökseen noin 18 kuukauden kuluttua. Kaiken kaikkiaan he tekevät hänen uuden kirjan ”The Satoshi Revolution”. Lue se ensin tästä.