Decentralisering är kärnan i Crypto Freedom

Satoshi-revolutionen: En revolution av ökande förväntningar

Avsnitt 3: Decentralisering

Kapitel 8, del 2.

Decentralisering är kärnan i Crypto Freedom

Tvivla aldrig på att en liten grupp omtänksamma, engagerade medborgare kan förändra världen; det är faktiskt det enda som någonsin har. Kom alltid ihåg att du är helt unik. Precis som alla andra. Tro aldrig att några få omtänksamma människor inte kan förändra världen. För det är verkligen alla som någonsin har gjort.

–Margaret Mead

Kryptovaluta decentraliserar finansiell makt ner till den mest grundläggande enheten i samhället: individen. Det ger den genomsnittliga personen som nu har ett livskraftigt alternativ till korrupta statliga fiat och centralbankssystem.

Crypto är djupt individualistisk på andra sätt. Tänk bara på en.

“Revolutionen med stigande förväntningar.” Frasen avser en situation där en ökning av välstånd och frihet får människor att tro att de kan förbättra sina liv genom sina egna ansträngningar. Tron får dem att kräva politiska förändringar som möjliggör mer välstånd, mer frihet. Den genomsnittliga personen är inte en frihetskämpe, och deras krav på förändring behöver inte vara beroende av ideologi. De vill helt enkelt ha ett bättre liv för sina barn.

Frasen uppstod efter att andra världskriget hade destabiliserat världens maktstruktur. Tidigare kolonier från Fjärran Östern till Latinamerika och Afrika kastade bort imperialism och despotism eftersom genomsnittliga människor såg ett annat alternativ till överensstämmelse: individuell frihet.

Tillkomsten av kryptovaluta destabiliserar världens finansiella struktur, och det har orsakat en andra revolution av stigande förväntningar. Det förekommer inte på nationell nivå utan inom individernas liv, som äntligen kan kontrollera sin egen ekonomi i privatliv och med förtroende. Detta har naturligtvis djupa politiska konsekvenser, eftersom oberoende människor är mindre benägna att lyda.

Och ändå förnekar röster inom krypto att fenomenet är individualistiskt. Deras argument går vanligtvis enligt följande: kryptovalutor är beroende av ett samarbetsnätverk av gruvarbetare, noder, utvecklare och administratörer. Kort sagt, det är kollektivt. Detta avslöjar en förvirring om innebörden av individualism

Vad är individualism?

Som en social teori betyder det att förespråka individers frihet i motsats till kraften hos ett kollektiv, särskilt staten. Som en personlig fråga betyder det att människor gör sina egna fridfulla val, särskilt valet att säga “nej.”

Individualism tolkas ofta som ett ”tufft” oberoende från önskan eller behovet av samhälle. I vissa fall kan det stämma. Men vanligtvis gäller det motsatta eftersom människor söker interaktion nästan lika mycket som de söker mat och skydd.

I hans mästerverk, Mänsklig handling, den österrikiska ekonomen Ludwig von Mises förklarade, ”Om praxeologi [studiet av mänsklig handling] talar om den ensamma individen, som bara handlar för hans eget räkning och oberoende av medmänniskor, gör det det för en bättre förståelse av problemen med socialt samarbete. Vi hävdar inte att sådana isolerade autarkiska människor någonsin har levt och att det sociala stadiet av människans icke-mänskliga förfäder och uppkomsten av de primitiva sociala banden genomfördes i samma process. Människan uppträdde på platsen för jordiska händelser som en social varelse. Den isolerade asociala mannen är en fiktiv konstruktion. ”

Att interagera i samhället eller gå med i ett nätverk ökar faktiskt individualismen eftersom det tillåter varje person att nå sin potential och att uppnå mål som är omöjliga isolerat. Gemensamt producerad rikedom kan vara mycket rikligare än privatproducerad rikedom, vilket gör att alla inblandade är rikare. Det är just denna typ av socialt samarbete som har fått mänskligheten att dominera planeten.

Den enda relevanta frågan är: interagerar de frivilligt eller mot sin vilja? Är de fria att säga “nej”?

Samhällets värde beror på decentralisering av makt ner till individen. Om makten centraliseras av en stat eller ett annat kollektiv, kan samhället lätt bli en värdering. Fredliga handlingar, som att använda droger, kan leda till fängelse; egendom kan förverkas för brott mot orimlig lag; barn kan kidnappas av en statlig myndighet, oavsett om övergrepp har inträffat eller inte.

En mindre uppenbar lektion från Satoshi

Ett kooperativt system är oerhört värdefullt för individer. När det gäller Satoshi tillhandahöll han det gratis eftersom han ville förändra världen till det bättre, och frihet är vägen till den destinationen.

Revolutionen som Satoshi Nakamoto erbjuder är en perfekt illustration av hur äkta individualism fungerar i samhället. Ekonomisk kontroll ligger hos individer, där den ligger kvar. Människor kan lagra sin rikedom i privata plånböcker och bedriva internationell handel utan att gå igenom ett banksystem som är en förlängning av staten. Betrodda tredje parter, till exempel banker, ersätts av individer, såsom gruvarbetare. Det spelar ingen roll om gruvarbetarna ingår i en kollektiv insats. Det betyder bara att var och en deltar frivilligt och kan säga “nej” när som helst. Om så är fallet förblir de fullvärdiga individer som väljer att fungera inom ett samarbete.

Decentraliseringen av den ekonomiska kontrollen förstärks, inte motsägs, av samarbetet mellan ett nätverk av människor – som alla agerar i eget intresse. Det är som det borde vara. Och ändå gynnar alla främlingar varandra, även om de är främlingar som kanske inte bryr sig om varandra om de någonsin träffas. Det är sant samhälle.

Det är också anledningen till att alla statliga ansträngningar för att kontrollera kryptovaluta kretsar kring centralisering. Centralbanker försöker utfärda sin egen krypto för att ta sig till marknaden. Centraliserade börser dominerar affärer, som de rapporterar religiöst till staten. Sekretessavledare fängslas eller på annat sätt slås hårt. Privata krypton, som Monero, anklagas för att vara ”drogpengar”, även om statlig krypto betraktas som ren som nyfallen snö. Decentraliserade eller privata system demoniseras när de faktiskt är det verkliga hoppet om ekonomisk frihet. Vilket för en statistik förmodligen gör dem till demoner.

Den fria marknaden och individuella rättigheter får ofta skulden för samhällets problem. De fria marknadens exploateringar och individer fattar fel beslut; eller så berättar historien. Och ibland är historien sant. Men den fria marknaden och individuella rättigheter får inte skulden för de fel som de begår utan för att de utgör de största hoten mot social kontroll. Den libertariska teststenen, Murray Rothbard, förklarade skillnaden mellan ”fri marknadsutnyttjande” och statlig kontroll.

”Om jag slutar eller avstår från att köpa Wheaties på marknaden, följer Wheaties-producenterna mig inte med en pistol eller hot om fängelse för att tvinga mig att köpa; om jag inte går med i American Philosophical Association, kanske föreningen inte tvinga mig att gå med eller hindra mig från att lämna mitt medlemskap. Endast staten kan göra det; bara staten kan beslagta min egendom eller sätta mig i fängelse om jag inte betalar skatt. Därför finns det bara staten som regelbundet existerar och har sin verkan genom tvångssvårigheter på privat egendom. ”

Decentralisering av makt till individen, som väljer att köpa Wheaties eller inte, är Satoshis erkända lektion. Den som i stort sett förbises är att människor i samarbete med varandra är ett grundläggande uttryck för individualism.

Slutsats

“Revolutionen med stigande förväntningar.” Vad människor behöver mer än någonting annat är hopp; det driver revolutioner som inträffar trots enorma hinder, och det skapar fredliga samhällen där människor trivs. Men hopp måste förr eller senare baseras på bevis för att det finns anledning att göra det. Kryptovaluta är inte bara bevis, det är ett bevis.

Det är också individualistiskt, för ingenting inspirerar individualism lika mycket som tron ​​att livet kan bli bättre genom ansträngning och meriter.

[Fortsätt nästa vecka.]

Omtryck av denna artikel ska kreditera bitcoin.com och innehålla en länk till de ursprungliga länkarna till alla tidigare kapitel

Wendy McElroy har gått med på att ”live-publicera” sin nya bok The Satoshi Revolution exklusivt med Bitcoin.com. Varje lördag hittar du en annan del i en serie inlägg som planeras avslutas efter cirka 18 månader. Sammantaget kommer de att göra upp hennes nya bok “The Satoshi Revolution”. Läs det här först.